[摘要]如今画角在我国已难以买到，在韩国倒还是很平常的小商品。
风铃（图片来源于网络）
作者：苏晨
我的小女儿小艾，利用春节长假去韩国旅游，留下最后一天假期，赶回广州和爸爸妈妈团聚，带来几种韩国点心以及一只很漂亮的韩国济州岛产风铃。
商量挂在哪儿好，决定学韩国住家、旅馆，挂在房门内侧，有人来一开门就“玎玲当，玎玲玲当，玎玲当”奏响，表示欢迎欢迎。
挂起来试试看，果然赏心悦目。
中韩建交的1992年秋冬之交，韩国最美丽的季节，我曾应韩国外交部国际交流财团之邀访韩3个月。访韩期间，一些时候在首尔大学校(在韩国，“大学校”之下才是各大学)、梨花女子大学校等4所大学校的人文大学中国语言文学系讲学，一些时候进行采访，也承招待到韩国各地著名景点旅游。回广州带回的纪念品中，有一只首尔产风铃，是房东女主人元建淑小姐所送，比小艾带回来那只风铃大，没有小艾带回的那只风铃精致。我也没白去韩国一趟，回国后出版了一部30多万字的《访韩纪事》。
这一次小艾带回来的这只风铃，“不锈铜”(我给叫的)质料，悬挂部分由两只民间柳条编的那种笊篱形小浮雕交叉组成，交叉处镶一个浮雕的汉字“福”字，“福”字上头有一个小环儿，可供挂在选定的地方，“福”字底下斜伸出一支有浮雕花纹的曲钩，曲钩上吊着一个圆盘，圆盘上等分的3处边缘各吊着一只锃亮的小铜铃，中间的一条细铜链在相当于铜铃处固定一只红白相间的小玉球，是要来敲击铜铃的，玉球以下的铜链吊着一片招风的浮雕枫叶，风来吹动它带动铜链，铜链上的小玉球，就会击响铜铃，奏出“玎玲当，玎玲玲当，玎玲当……”的乐音。
我在日本帝国主义统治下的傀儡“满洲帝国”读书，读“国民学校”(初小)和“国民优级学校”(高小)，学舍都设在辽宁本溪太子河沿药王庙里；庙宇行善兴学，学校因陋就简，这是穷苦民间小学的常态。药王庙正殿大院近山门的两侧，有高高的钟楼、鼓楼，钟楼、鼓楼的高高飞檐檐头，挂着成列造型美丽的铁合金风铃，也叫画角。风儿吹过，风铃或画角“玎玲当，玎玲玲当，玎玲当……”地奏个不停。一位叫萧明珍、和我姐姐苏昶在师范同学的女老师对我们说，这声音是在警醒同学们：
好儿郎，努力向上，好儿郎！
好儿郎，努力向上，好儿郎！
于是什么“少小不努力，老大徒伤悲……”的故事，“莫等闲，白了少年头，空悲切……”的故事，许多这类故事不时由她用宣道式的、含着几分悲悯的语音讲给我们这些小小孩子听，有时候听得我们眼泪汪汪。
1945年“8·15”东北光复，关内还有一个国共谈判、军事调停的停战谈判，在东北可没有。苏军和日本关东军战罢，紧急进入东北的国民党部队和共产党部队1945年当年就紧接着打起来。1946年初在我故乡辽宁本溪打的“四保本溪”战役就是一场大仗。战争毫不留情地强加于东北人民，当年我还没完全脱离少年，便参加了中共领导的革命，1946年2月便加入中共，此后在战争中纵贯中国，从黑水白山到海南岛，最后转业落籍广州。
在军中才知道，风铃古代叫画角，本来是一种军中乐器，取其声音高亢，响亮，足以激励士气。至于何时被挂向城门谯楼檐头，用来警醒守望的军士，其说不一。再后来画角逐渐被挂向种种崇楼高阁的檐头，我猜想那也许是出于建筑装饰，或可用来驱逐鸟雀不敢在檐下做窝，以保护楼阁？
在所谓的“无产阶级文化大革命”中，我有7年失去自由。“文革”迟迟结束不下来，我千方百计找书看，总觉得宝贵的年华不可被“文革”白白浪费。读清人钱琦的《语测》，有一处谈到画角挂向谯楼檐头是奉明太祖朱元璋之命，还说朱元璋把对“玎玲当，玎玲玲当，玎玲当……”的解释定为：
为君难，为臣又难，难也难。
创业难，守成又难，难也难。
保家难，保身又难，难也难。
以警醒他自己、警醒臣民，都别忘了塞外的元代残余势力蒙古贵族还在贼心不死，大家都要提高警惕，严防蒙古贵族死灰复燃。“文革”中号召“深挖洞，广积粮”，也是从朱元璋的同时代号召“高筑墙，广积粮”转化过来的；“高筑墙”为的是防备蒙古骑兵，“深挖洞”是为了防备现代战火“广积粮”也是战备需要。
我看钱琦的说法可能多半是“想当然”，因为我见唐诗中的“诗圣”杜甫的诗句已经有：
壤歌唯海甸，
画角自山楼。
由此可见，至晚在唐代，海甸山楼的楼头，就已经有了画角的身影，杜甫就听到过“画角自山楼”传来的“玎玲当，玎玲玲当，玎玲当……”悠扬之音清夜荡漾，引起血的情思。
如今画角或风铃在我国已经难以寻常买到，在韩国倒还是很平常的小商品，而且越做越精致。我在韩国访问期间，甚至感觉到韩国民间很喜欢摆弄一些能演奏出声响的小文物，如韩政府给我派了一位在台湾读得硕士学位会讲中国普通话的大学中文系年轻讲师做向导，在千年古都庆州，他就代表弘报处花3万韩元买了一座韩国现存最大古钟的高度伤真迷你式小钟送给我。
这座大钟的名字叫“真德大王神钟”；因为铸成后奉置在奉德寺内，也叫“奉德寺钟”，是韩国第49号国宝。中韩古籍对这座古钟都早有记载。真德女王的诗有收录《全唐诗》。这座古钟现在收藏在庆州博物馆，馆长李兰暎博士亲自带我参观过，还和我在古钟前合影留念。
此钟始造于新罗景德王宪英元年(公元742年，唐玄宗李隆基天宝元年)，造了30年才在新罗惠恭王乾运七年(公元771年，唐代宗李豫大历六年)铸成。为铸成此钟，铸钟师傅一典经一位高僧指点，不惜把自己的独生女儿投入那十几万斤熔铜液中“祭炉”！真不知道为什么总是要牺牲女人“祭炉”、“祭窑”才能成事？我国的“祭红瓷”传说也上演过拿独生女儿“祭窑”的一幕。
也许是一典的女儿心存不甘，据说敲响这座古代巨钟发出的声音中，隐约可闻韩语呼喊父亲的声音。我很喜欢这座迷你“真德大王神钟”。工作或读书中感到累了、闷了，用挂在钟上的小槌撞一撞这座才23厘米高的小钟，满屋子荡漾回环悦耳的钟声。
（苏晨，散文家、出版人，著有《天南地北》等，现居广州）
发表于 2019-6-3 18:03:22
